Un homme noir décide d’infiltré En Ligne le monde des suprémacistes blancs

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-Le poète et activiste Theo Wilson a infiltré les sites Web suprémacistes blancs sous le nom de « Luscious25 »

Dès que Theo Wilson a commencé à faire des vidéos YouTube sur la culture et la race, des trolls utilisant des insultes raciales ont commencé à affluer sur sa page.

Wilson commença à remarquer quelque chose de curieux : ses trolls semblaient parler un langage à eux mêmes, remplis de mêmes faits tordus et de la « fausse histoire ».

Curieux de savoir où ses trolls recevaient leurs leçons d’histoire révisionnistes, Wilson, 36 ans, un poète et acteur primé de Denver, a décidé d’aller sous couverture dans leur monde.

En 2015, il crée un profil fantôme « Luscious25 », un suprémaciste blanc numérique de l’alt-right, a t-il dit.

Son avatar était John Carter, le héros confédéré de la série de science-fiction d’Edgar Rice Burroughs sur les aventures défiant la mort sur Mars.

En quelques semaines, l’identité de Wilson remettait en question le lieu de naissance d’Obama, critiquant Black Lives Matter.

« Pour être honnête, c’était un peu exaltant. Je passerais littéralement des jours à cliquer mon nouveau profil raciste, à faire des gaffes au travail en terre Aryenne. »

The Washington Post a parlé avec le poète de son experience et son ressenti sur les suprémacistes blancs.

Qu’avez-vous ressenti en assumant l’identité d’une personne qui si elle était réelle, vous détesterait probablement et tous ce que vous représentez ?

C’était douloureux au début. Je suis toujours moi. Ce n’est pas comme le personnage aveugle de Dave Chapelle KKK qui ne savait pas qu’il était noir.

Pour passer au dessus de la douleur, je devais me dissocier de moi-même en tant que personne noire.

J’ai déjà joué, et le muscle que j’ai développé m’a appris à faire ça. Le théâtre, vous apprend que vous ne pouvez pas agir, vous devez être, donc je me disais que j’étais Daniel Day Lewis ou Denzel Washington en train de jouer un rôle.

Comme vous êtes devenu plus familier avec l’alt-right en ligne, qu’est-ce qui vous à le plus choqué dans leurs opinions ?

Il y a encore des gens qui pensent que les noirs ne sont pas pleinement humains et que nous sommes en retard en termes d’évolution.

Les commentaires que j’avais lus à propos de nos traits faciaux ressemblant à des singes et une peau foncée étant une preuve de primitivité étaient choquants.

J’au été élevé avec tant d’exemples d’excellence noire et rien de l’infériorité. Pendant ce temps, les gens sur ces forums discutent encore de la phrénologie. Qui utilise la phrénologie encore ? Nous avons cartographié le génome humain !

Après avoir passé du temps dans l’univers de la suprématie blanche, les considérez-vous tous comme des « méchants » ?

Il est sage d’éviter les absolus. « Mauvais » signifie généralement « irrécupérable » et « jetable ». Par conséquent, si je pensais que tout le monde dans l’alt-right était l’un de ceux-ci, l’expérience serait inutile.

Vous mentionnez qu’ils ont aussi des « points justes ». Que sont-ils ?

Je pense que c’es juste que les gauchistes sont largement tolérants envers toutes sortes de gens, mais ils sont souvent très odieux envers ceux qui ont honnêtement des valeurs conservatrices.

Il y a des gens qui croient en Dieu de tout leur cœur. Il y a des gens qui n’arrivent pas à se résoudre d’un homme qui embrasse un autre homme.

Cela ne signifie pas qu’ils sont à quelques secondes d’un crime haineux. Il y a un besoin humain légitime de vouloir conserver la tradition dans n’importe quelle culture.

Vous parlez de racistes avec quelque chose qui approche de la compassion. Cela suggère-t-il que vous avez l’espoir quant à nos chances de vaincre le racisme ?

Ce n’est pas parce que cette expérience m’a rendu plus compatissant que je suis plus optimiste. Ma compassion vient de savoir que ces gens sont encore si vulnérables à la programmation sociale.

Mais les forces sociales qui rendent le racisme banal ne disparaissent pas nécessairement. Regardez ce qui s’est passé à Charlottesville, par exemple.

Comment une nouvelle génération de blancs a-t-elle été aussi détestable ? Ils n’ont jamais rejoint leur père dans un lynchage. Ils n’ont jamais senti la chaire brûlante d’un nègre dans une place de la ville ou ont vécu dans la période Jim Crow.

Et pourtant, ils ont toujours adopté ces attitudes haineuses. Cela ne me rend pas du tout optimiste.